間が空いてしまいましたが、その間には『印仏研』和文原稿、英文要旨の校正を終えました。それと同時に、今年度の発表申込が始まりましたので、その申込も済ませました。今回も、全面オンラインということなので遠方に出張することなく、助かります。
内容としましては、これまで読んできた写本に関することで、博論の最終ピースになるものです。博論は11月に提出しなければならないので、4月からそろそろまとめていかないとなぁという感じです。
さて、注目の本を購入しました。
ショペン先生の本は、私がやってることにも大変参考になるものですので、これから読んでいきたいと思います。
東大図書館には、高楠順次郎、河口慧海の両氏によって収集された梵文写本が570部所蔵されているそうですが、そのカタログは松濤誠廉先生によって作成されてます。
松濤先生がその調査をした際にまとめた直筆ノートというのが公開されております。
私が読んでる写本についても記述があります。それを読んでいく上で、非常に便利なので、よく参照させてもらってます。写本中にも、その一部分にノートを参照せよという、松濤先生が付したと思われる付箋があるので、このノートを見ることになります。
最近気になってたのは、同一の写本が東洋文化研究所で公開されているものと、総合図書館で公開されてるものとで、その順序が異なるものがあるところです。今まで何度か言及している、途中で違う経典に入れ替わってしまう例の写本なんですが、写本に付された番号―たぶんこれは松濤先生が付けたもの―がその番号順に並んでるものとそうでないのがあります。おそらくデジタル化に際して、その順序を経典ごとに並び替えたのかと思うのですが、番号が付いてないのはランダムに並んでいたりして、よくわからないところがあります。
その辺はさすがに松濤ノートでは分かりませんので、自分で調べるしかなさそうです。
写本を読んでると、途中、突然欠落してる箇所に遭遇することがあります。
何の前触れもなく、突然に。
当たり前ですが(笑)。
で、その欠落してる部分のテキストを探していると、おかしいなと戸惑ってしまうことになります。結局、電子テキストを参照してその周辺部分を読んでいくわけですが、そういうことをしてるとそれなりに時間も取られてしまいますし、何ともすっきりしない気分になってきます。今回もそういうモヤモヤが2、3日続いておりました（苦笑）。
前にもこういうことがありましたが…。
あと、また別の短い写本断簡では、読んでいくとどうも全然内容が違う、別の文献であるみたいだということに気づきますが、何だろうって思って読んでも私にはまったく分からない。写本のタイトルには確かにその経典名が付いているけど…おかしいな、と。
で、よくよく見てみると、冒頭、写本に付されている分類名がĀyurvedaってなってたり！(笑)
もっと早く気付けよって話なんですが…（笑）。
まぁ、そういうこともありますね…。
昨日は10時前に京都へ着いてまずは図書館へ。
今回の目的は、こちら。
リンク先にもありますが、こちらはデルゲ版カンギュルを底本として永楽版、リタン版、北京版、チョネ版、ナルタン版、ラサ版、庫倫(クレ/ウルガ)版をそれぞれ比較校合している決定版です。
つまり、これ1冊あれば、各版の異同が分かるという優れものなんですが、新刊ではセット販売が中心で、バラ売りはしてなさそうだったのと、私の出身大学にはなさそうだったので、本学の図書館で何とかならないかと期待しておりました。
学部資料室所蔵とのことだったので、行こうとしたのですが、生憎、そこは平日しか開いてないといわれて、残念ながら諦めるしかありませんでした。持ち出し禁止の本ですが、それでも送本してくれるものもあるとのことで、それに期待するしかなさそうです…。
で、肝心の発表ですが、やはり発表をすると、有益なご指摘をいただけますし、やってよかったなと思ってます。今回は、不明だった写本について先生から助言もいただけたので、助かりました。今後は今回の発表をもとに1本論文を書く予定です。
